接下来，我们来探索“心”：如果“初心”是你“来到这个世界的使命”，是你生命最初的愿景，那么，此“心”就是你的现在，你的当下，你的精神和注意力总是不自觉去往的焦点。

 

我们人有千千万万，那“心”是不是也有千千万万？

 

为什么有些人说出的话让人觉得惊喜，有些人说出的话让人觉得惊吓呢？

 

那是因为我们说的话头，不自觉开启了对方的念头，对于此心此念，他（她）能接收你的意思，对于彼心此念，就有可能完全曲解你的意图。

 

所以，当我们知道了，对不同的人、不同的心情，说不同的话的时候，你了解对方心里在想什么吗，有没有一些规律性可循呢？

 

答案是肯定的。

 

 

 

前段时间，有位广西南宁小伙子的一段失恋告白视频在网上疯传，主要是其中有两个词语出现频率太高：蓝瘦、香菇。

 

我猜，小伙子当地人一听就明白什么意思，因为他们生活在一个区域里，相互了解彼此的发音习惯，而外地人就未必能听懂，甚至会完全猜错，以至于很多人都在百度度娘“蓝瘦香菇”是一种什么样的香菇？想买来尝尝。

 

你看，如果注意力的此“心”不在一起的人，你对对方说话的意思，大部分都是自己加工后的结果，而结果，往往都不是对方的意思。

 

两朋友上街，偶遇穿着吊带裙的女同学，一位说“这裙子搭配在你身上，真好看！”，她立即笑颜如花，另一位说：“这么暴露，担心坏人哦，还有，立秋过后，不宜露肩，容易着凉”，女同学转而满脸不悦，被这句话把天给聊死了。

 

所以，此“心”听着夸奖，听者开心，她们的注意力都在外在形象美上，而后一位的注意力在替她分忧上，同样也是好心，可此“心”非彼“心”，那位女同学就没有接收到相应的信息。

 

那么，你看说者谁有错？谁说的话都是一番好话，可是时机不当，此心非彼心，到了对方的念头里，就得出了截然相反的不同解释：

 

这就是，我们每个人，每时每刻，都活在自己对别人话头的“自我解释”里，这也是我们的注意力焦点常在的位置，此刻的“心”之所在。

 

 

 

 

而所谓情商高的人，大都明白人与人之间是不同的，会用对方此刻舒服的方式与他交流，慢慢形成自己与人交往的经验，但这需要时间，需要大量不同的人交往的积累。

 

而九型人格的学习与实践，相当于缩短了我们探索自身和与不同人、不同的“心”情交往的方法与智慧。

 

简单说来，当你懂得分辨出不同类型的人、不同的“心”情时，一句话能把人说笑，也可以一句话把人说跳，因为你知道，此刻，他的心在哪里。

 

当你能够熟练掌握和区分不同类型人、不同时刻的内在需求并表达出及时满足的时候，你的一句话，就像开启对方心门的一把钥匙：

 

比如有的人渴望被表扬时，你就多夸；有的人担忧质疑时，你就耐心听；有的人小鸟依人时，你就替他拿主意；有的人恪尽职守时，你就遵章办事；有的人欢喜活跃时，你就开心哈哈；有的人理性客观时，你就多请教；有的人自强独立时，你就示弱跟随；有的人大爱付出时，你就多悦纳；有的人多愁善感时，你就多陪伴。

 

就这么简单，就这么实用，这就是规律。

        

你说，哪有这么简单，每个人都会千变万化，那里是一个标签、一份心情所能概括的了的呢？

 

对！这是个好问题。

 

 

 

 

向 内 取 经

 

 

 

所以，我告诉你的是：九型人格学问是一门动态的体系，虽然不同的老师有不同的诠释，但他们的逻辑关系是一致的。

 

在当代九型人格鼻祖，美国斯坦佛大学海伦.帕尔默教授的《九型人格》蓝皮书体系里，我是这样解读的，常人的“心之所向”通常是指一个人这个型号的情绪习性，也是这类型的人的注意力容易去往的地方，比如上面的例子，那位女同学通常的注意力焦点是“以为大家看到的我，都是更优秀、更美的一面”，这份惯性的情绪习性称之为“自我欺骗”，也就是那个时候的此“心”。

 

好，看到这里，有人就忍不住要问了，品哥前面谈到的“初心”和此“心”是什么关系呢？

 

就拿上面的举例，那位女同学是九型人格当中的三号“成就型”，此型号内在的“初心”是“我要成为优秀的人”，所以，她内在希望别人看到自己优秀、美好的一面，反过来说，就是不愿大家看到自己不够好的一面，即便别人没有恶意。

 

 

 

 

所以，三号平常的注意力焦点容易去到自己是否比别人更优秀、自己是否比过去的自己更优秀的“比较”上面去，而这种日常的比较模式加上内在渴望的生命背景，就呈现出一种“自我欺骗”的外在情绪习性：“大家看到的我，都是更优秀、更美的一面”。

 

这个时候，你就不难理解为什么她对别人的担忧面露不悦的原因了，因为她以为别人看到的和别人真实看到的不一致，她的此“心”或许不接纳没有被看到美好的自己。

 

你看，在她的心里，有个声音在对另一位朋友说“你为什么没先看到我漂亮的一面呢？”，如果那位朋友懂她此“心”的人，先满足她此“心”的需要，先夸赞形象美，然后，再提小小担忧，而这份担忧，也是帮助她可以去向更美、更优秀的方向，也就是满足“初心”的方向，那么接下来，她收到的就是满满的关心了。

 

所以，九型人格对于自我修炼的意义在于：

 

 

当此“心”懂得向内关照，回到“初心”时，即，当“自我欺骗”的习性回到“我是优秀的”使命的时候，就恰恰有可能是内在自我实现“求取真经”的时候，在海伦老师的体系里，这个部分叫做高层心境。

 

 

 

 

而那位女同学，如果能够假以时日，沉静下来，回到“初心”，对自身的成长用心下功夫（不管她是否学习过九型），对于外界的声音和评价不那么在意，不再为了外界的风吹草动而引发内心的波澜起伏，只是去呈现美，只是去绽放美，不为了求欣赏，不为了博好评，而是真诚地接纳一切的声音，不管好听还是不好听，这就可能上升到海伦老师阐述该型号的高层心境：“诚实”。

 

而诚实，就是三号成就型一生需要修行的方向，也是三号外在“自我实现”和内在“求取真经”的方向。

   

 

此 心 是 假 象

 

 

 

好了，我们来捋一下：

 

一个人内在的“初心”，在纷繁万象的尘世中，通常容易被情绪习性的此“心”所挂碍，此“心”是假象，也是自己的内在“小我”投射的假象，如果没有足够的觉察，我们这一生，就被此“心”的假象牵着鼻子走，“情绪习性”就是我们性格当中那股不自觉的力量，总是让我们的行为呈现出惊人的一致规律。

 

 

3#

 

三号的假象是“欺骗”

 

总以为别人看到的是自己优秀的一面，自觉过滤、回避和转移了自己不好的一面，比如当一位“世界首善大使”把“行善”当成了优秀的形象，就会极力去塑造和维护这种形象，当别人没注意到时，他想法设法通过各种渠道让别人看见“首善”的形象，当然，不排除运用对比、夸张和通感等文学手法。

 

 

或者，当别人没有明确表示欣赏的时候，他更要呈现出好的一面给别人看到：“你看，你看，我可以的！”，简称自带“打气筒”；

 

 

6#

 

六号的假象是“害怕”

 

总是提前比别人先看到危机和不确定性，发现危险、自动放大可能出现的隐患，比如当公司海外业绩超过国内业绩，正是打开国际市场的好时机，公司老总却向全公司发出了《公司的冬天》，警惕虚荣，潜心尽职，让广大干部职工提前预防可能遭遇的行业冬天，当然，负面的担忧过渡弄不好容易抑郁。

 

比如，当形势一片大好歌舞升平的时候，他脑海中浮现更多的预演画面：“没有危机意识就是最大的危机！”，简称自带“放大镜”；

 

 

9#

 

九号的假象是“怠惰”

 

总是主张不主张，以他人的立场为立场，不与人起冲突，依附于环境，跟随大众，做事好像比别人慢三拍，比如他在餐馆端盘子，总是比别的服务员要慢，不过，客人觉得慢归慢，态度好好，一来二去，慢慢客人都成了朋友，嗯，他就是传说中的好好先生，当然，动作不快也容易被炒鱿鱼。

 

还有，在片场跑龙套的时候，大家伙儿都在忙碌，他舒适地趴在一角，脑海里心驰神游：“不捉急，呆在这里舒服一下”，简称自带“软沙发”。

 

 

 

 

如果，我们的一生，没有机会洞察到自己的此“心”是假象，没有机会跳出假象看待自己，没有机会深入假象的内在，去发现那个隐藏在心底的小小的“我”，那么，我们穷尽一生，不过是在演绎这部“假象”的电影，主角是自己，搞笑的是，观众也是自己。

 

我们都在演给自己看。

 

为什么？

 

 

合 一 真 心

 

 

 

外面没有别人，只有自己。

 

很简单，在没有自我觉察的情况下，我们任何的言行举止，只是满足了此“心”的需要，是被此“心”的假象笼罩，以为这就是世界，这就是全世界，全世界的人都是这么样的，于是，在“假象”的牢笼里，我们日复一日重复着惯常的习性，因为我们以为别人也是这样的。

 

只有当，而且只有当我们能够自我深入觉察，去洞察内心深处的“初心”，去探索我们来到这个世界的缘由，就像马克、吐温说过的“人生最重要的两天:你来到世界的那天,和你了解为什么你来到世界的那天。”，当你真的了解你为什么来到世界的这天，即，当你真的了解自己的“初心”的时候，你的内在真正改变才开始。

 

         

 

感恩现在我们所处的时代，越来越多的人开始关注心灵家园、关注内在成长，关注一个人的内心世界对于外在世界的关系，我们也有幸接触到很多的心理成长和灵修方法，这都是这个时代赋予我们的大好际遇，感恩我的蔡敏莉总督导将海伦.帕尔默教授口述的九型人格学从美国引入中国，这个时代，我们最重要做的就是，做好我们自己，对自己负责。

        

如何对自己负责？

 

洞见“初心”，找到此“心”，合一“真心”。

       

洞见“初心”，就是持续探索内在“我”的过程，佛家称之为“小我”，李尔纳称之为“ego”，叙事疗法里面“生命故事”的描述者等等，当你终于有天发现自己“为什么而来这个世界”的时候，你的天赋、你的使命感会被唤醒，那是一份“神圣”的旨意，那是我们一生当中，除了吃喝拉撒睡之外最重要的精神需要，甚至很多时候，这份精神需要已然超过了物质生活需要。

 

 

 

 

当一个三号成就型的朋友，在九型工作坊中，洞见自己的天赋使命，回顾自己以往生命当中所有阳光灿烂的日子，内心会涌起无穷的动力，这些源源不断的动力源头，来自于“我来到这个世界，是推动这个世界前行的榜样！”的天赋使命，对，你就是天赋的优秀成功者！

 

找到此“心”，就是通过向内观照，回到内在，就在当下：不被常有的习性牵引、不被过去的烦恼阻隔、不被未来的未知恐惧，只是在当下，体验当下我与内心我的“合一”、“分离”、“合一”、“分离”的动态过程，这个过程，也称之为“临在”练习，当我们真的安静下来，沉下心来，脑海中浮现此“心”、“初心”分离的智慧时候，你就发现了此“心”只是假象，“心”本是空，“心”无一物，是我们的执见，让这颗“心”充满了内容，一句话，我们被自以为是的“假象”蒙蔽了。

 

当六号忠诚型朋友，通过静坐、瑜伽、禅修等方法，让身体与环境融为一体，让大脑惯有的恐惧和内心“害怕”慢慢放下，只是去呼吸，只是去体验，只是去感觉周遭的一切，只是去观察身体、内心情绪和时不时冒出的念头，只是静静地看着，就像看着天空飘过的云朵，不去牵制它，不去评价它，不去想为什么，只是静静地看着，他就有可能找到此“心”，就像莲花生大师在《直指觉性赤见自解》中说过的：“过去之迹不追，抛弃过去的观念。未来不迎，断绝意识的关联。眼前念起不执不取，心如虚空”。

 

 

 

 

此“心”是假象，害怕是假象，我们可以做的，就是看见自己的害怕，当你能够看见自己的习惯模式，你就不再一味地恐惧和害怕，因为看见，就是疗愈的开始。

 

合一“真心”，这就是将此“心”回到“初心”的“合一”，也是将我们从习惯模式中解脱出来，升华到高层心境的状态。

 

与通常外在能力的提高不同，内在的升华在于深入，当一个人深入自己的内在越深，也就越明白自己，越接纳自己，明白了，就接纳了，不管高矮胖瘦、不分贫穷富贵、不论学问多寡。

 

在印度“合一”大学，每年都有专门的“合一”体系训练，即训练每个人的“自我”与“神性我”的合一体验，从这个角度来说，“自我”就好比当下的我，“神性我”就好比天赋使命的我，当二者或者多者合一的时候，人的深层意识和智慧开始显现，也就是本质俱足的“真心”体验。

 

从九型人格的角度而言，有没有一种可能：九型人格的九种人格类型，就是上天赋予九种不同人的天赋使命？

 

答案是肯定的。

 

 

 

 

当三号觉察此“心”的“欺骗”是假象，不再为了此“心”而忙忙碌碌，主动丢开“打气筒”，回到“初心”，从“我要成为一个优秀的人”回到“我是优秀的”，动态合一成真心“诚实”，即我可以有诚实面对一切，不管自己看起来优秀与否，这也就是向内求取“真经”的体验：只是成长，不求欣赏；

 

当六号觉察此“心”的“害怕”是假象，不再为了此“心”而顾虑重重，主动放下“放大镜”，回到“初心”，从“我要成为一个忠诚的人”回到“我是忠诚的”，动态合一成真心“勇气”，即我可以有勇气面对一切，不管环境看起来危险与否，这也就是向内求取“真经”的体验：勇敢去做，不再顾虑；

 

当九号觉察此“心”的“怠惰”是假象，不再为了此“心”而容忍现状，主动离开“软沙发”，回到“初心”，从“我要成为一个和谐的人”回到“我是和谐的”，动态合一成真心“行动”，即我可以有行动面对一切，不管周围有没有人冲突，这也就是向内求取“真经”的体验：起身行动，不再等待。

     

对的，聪明的你看出来了，九型人格里面不仅有我们的“初心”：九种天赋使命，还有我们的此“心”：九种情绪习性（思想局限），还有我们动态合一的“真心”：九种高层心境（高层圣意），它就像一套精密的生态仪器，能够测量出你的喜怒哀乐因何而起，更像一张动态的人性地图，能够看到你的过去、现在和未来，当你愿意为自己洞见、觉察、觉醒的时候。

 

         

 

 

忽然想起一句话：尘世中，我们走了太久，忘了为何出发。

 

子曰：道不远人，人之为道而远人，不可以为道。

 

九型人格，就是一条通往“回家”的心路。