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九型人格专业知识副型篇

发布时间2017-02-14 21:09:23
 
 
 
 

副 型

 
 

 

 

副型,听起来会让人误以为是九型中不太重要的部分,其实不然。副型是了解及应用九型人格系统不可或缺的重要部分。

 

九型人格的每个型号都对应着三个基本的副型。主型描述出我们内在的倾向及性格结构,揭示了我们的性格是如何运作的。而副型则更为精确地描述了我们在这个世间会朝向哪里行走,什么对于自己更重要,什么才是生命的意义。对副型的了解可以帮助我们揭开情绪习性是如何呈现的,如何被释放和再创造的。

 

 

 
 
 

副型的类别

 
 

 

 

副型分为三种,分别是自我保存、一对一、社交。

 

自我保存

 

 

关于的是我们对物质供给及安全的需求,包含食物、庇护所、温暖及家庭关系。

 

自保的人无论是哪个型号,都可以描述为温暖,家庭般的温暖,他们希望跟周遭的人有一个温暖的关系。自保的人倾向肩并肩,会一起面对一个活动,比如好好做一顿饭,关注家庭、孩子。

 

 

自我保存型的朋友关注和需要:

安全感/生存保障

追求并积累保存生活所需的一切资源(如房产、衣服、食品、汽车、存款、知识、人脉、婚姻、孩子等)

为家庭及家人提供物质和照顾

实干/朴实/节俭

在工作层面注重实际的结果和效益

他们就像老虎、豹、蜘蛛、日本猿等独居动物。

 

他们更看重我们有能力挣钱”,活在这个社会上的种种能力。自保的人所做的每一件事情背后所追求的点都是“我得到了什么”。

 

社交

 

 

关于的是我们的归属感、成为团体及更大社群一员的需要。它与我们参与一个有组织的社会架构有关。

 

社交跟反社交是铜板两面。社交副型不是你有多少朋友,更准确地说是社交框架的副型,就是我们在这个框架里面的位置。社交副型会喜欢大家围成一个圆圈,可以彼此看得到,确保每个人都有一个位置。

 

 

 

社交型的朋友关注和需要:

归属感/声望/地位/话语权

热衷参与各种社团并承担职务

热衷参与或组织各种聚会等社交活动

容易结交建立广泛的人际关系

在工作层面追求社会意义的责任及使命感

他们这种对人群的渴望,就跟蜜蜂、蚂蚁、蓝鲸、羚羊、老鼠、黑猩猩、企鹅等群居性动物。

 

归属感的背后是认同感。每个人都需要得到其他人的认同,但社交的人会把更多的注意力放在这上面。社交的人来到一个团体里面希望被这个团体的接纳,他们能够同时关注到很多人的需要,这样便可得到更多人的认同。

 

一对一

 

 

关于的是我们的性欲、亲密关系、亲近朋友及我们体内的生命活力。

 

一对一的形容词为热烈。他们的情感更为浓烈,有些时候看他的眼神就能感受到那种浓度。不过,在能量管理上,他们要么是很浓烈的连接,要么不连接。

 

 

一对一型的朋友关注和需要:

依存感/情感陪伴

喜欢和个人建立长远关系

理解和体谅他人情感需要

理想化/对人的探索感兴趣

在工作层面注重情感关系及个人感受

他们对一对一关系的看重跟鸟类中的天鹅很像。

 

一对一把更多注意力放在一对一对象上。社交的人有很大的包容性,接纳度高;而一对一的人标准就比较多。

 

 

 
 
 

副型的形成

 
 

 

 

  • 自我保存形成于生命的第一年,与妈妈及扮演妈妈角色的主要抚养者有关。

在生命的第一年,我们要完全仰仗妈妈或其他主要抚养者,还没有真正的独立,只有母婴联合体。若在这个时候,母亲与孩子之间的肢体接触、情感连接较少,孩子没有从母亲那里获得足够的爱与滋养,孩子成年后在自我保存部分就会有些障碍,他们会散发出一种焦虑。但也并不是说母亲跟孩子多有身体接触,孩子自保的几率会小一些。

 

  • 一对一的本能形成于生命的第二年。

此时我们开始学着去走路,开始探索这个世界,想要自己去做一些事情,试着与妈妈或主要抚养者分离,但又不能完全离开妈妈。我们在这个阶段开始去体验“我”是我自己,但“我”同时需要妈妈的关爱。在这个时候,渴望作为一个独立个体被看到、被爱。一对一的爱就是一个人能够见证到另一个人是作为一个独立的个体,同时有种很奇妙的连接。如果此时父母给予孩子作为独立人的关注度与爱不够,就会影响到孩子的发展。

 

  • 社交本能会在生命第三年的时候呈现出来,与爸爸有关,爸爸代表着世界更广阔的门户。

孩子在这个时候意识到这个家庭中除了自己和妈妈还有其他重要的人,比如爸爸、兄弟姐妹。孩子希望在家庭中找到自己的位置。父亲需要跟孩子主动连接,接纳他们作为家庭中的一员。父亲与孩子关系融洽与否会影响到孩子以后与他人的交往和关系。

 

 

 
 
 

三种副型认知的误区

 
 

 

  • 社交型的人就是不停地应酬,难以独处
    社交型的人虽然喜欢与人打交道,但不代表他们每时每刻都活在人群中。只是在人多的时候表现得更活跃,状态更好。

 

  • 一对一型的人不注重物质
    一对一的人虽然非常注重爱情,但不代表他们就不看重物质。若连最基本的物质条件都没有得到满足,他们也会呈现出自保的一面。

     

  • 自我保存型的人不注重外表
    相较于另外两种副型,自我保存型的人更看重物质,但不代表他们就忽略了自身的形象,只是他们对形象的在意程度不如一对一型的人那般强烈。当处于情感关系中时,他们也会呈现出一对一的一面。

 

 

 
 
 

副型辨别方法

 
 

 

简单区分三种副型我们可以参考一下几个方面:

 

【关注/需要

自保:安全感/生存保障。

社交:归属感/ 声望、地位/话语权。

一对一:依存感/情感陪伴。

 

【气质】

社交的人较为外放;

一对一的人比较安静;

自保的人温暖。

 

【接纳度】

自保的人不迎不拒,

社交的人是迎上去,

一对一的人大多时候是拒的。

 

【负担】

自保的人为利所累(实际的利益与软实力);

社交的人为名所扰;

一对一的人为情所困。

 

 

 
 
 

觉察副型需要注意的点

 
 

 

1.每个人的身上都存在副型的三种基本形式,只是在行为层面各自所占的比例不同罢了。

 

2.在应对不同的生活情景时,其中一种副型行为便会变得更为显著。

 

3.某些求生存行为是共有的,而非个别性格型号独有的。

 

4.三种求生存的行为是有一定的发展顺序的。在成长历程中,自我保护发展得最早,然后是社交,最后便是一对一。

 

 
 
 

副型是否会改变

 
 

 

 

副型的确认是根据一个人一生整体上在自我、社交及一对一三个方面投入及关注的程度。

 

副型作为一种本能,一个人的核心副型只会有一个,而且一生都不会改变,但在不同时期和阶段、不同境遇下,一个人投放在这三个方面的时间、精力和行为的比例不同。一个社交副型的人面对生活所迫,在一个阶段也不得不把更多的精力和时间用在自保上,但并不代表了他的副型产生了变化。

 

在人生的不同阶段,随着需要的不同三种副型行为的比例也会有所差异。比如,在物质条件不是充足的条件下,即便是一对一的人在自我保存行为方面也会投注很多的精力;而底层的需要获得满足后,根据马斯洛的需要层次理论人们会发展出更高层次的需要,比如社会交往和自我实现的需要。这时社交行为的比例又会相应地增加。

 

 

 
 
 

各型号的三种副型及意义

 
 

 

1号:当内在的愤怒非常强烈的时候就会通过副型表达,这个时候副型的活动或者本能会有一种紧绷的或者愤怒的特质。

 

自我保存:焦虑。

一对一:嫉妒心。

社交:适应不良。

 

2号:觉察骄傲是如何在副型里面体现出来,因为在那个地方会出现问题。

 

自我保存:特权(养育者)

一对一:诱惑/进攻性(爱人)

社交:野心(大使)

 

3号:在更深的层次上知道自己是谁,副型的活动就变成了真实的自己的表达,而不是对形象的辅助。

 

自我保存:安全感。

一对一:男性/女性形象。

社交:声誉/威望。

 

4号:他们需要寻找一份真实的连接,这个就变成了有一份追寻,这个追寻会在三种副型上表达、释放。

 

自我保存:胆大妄为(富创意的个人主义者)

一对一:竞争(戏剧化的人)

社交:羞愧/荣誉(严苛评论员)

 

5号:通过副型释放恐惧的情绪习性。

 

自我保存:城堡守护者

一对一:秘密特工

社交:图腾/象微(教授)

 

6号:情绪习性会通过三种副型的活动散发出来。在个人成长的道路上,6号有可能在副型上过多地创造一种安全和保障。

 

自我保存:温暖(家庭忠诚者)

一对一:力量与美(战士)

社交:责任感(社会守护者)

 

7号:通常7号感受不到自己的恐惧,但他们在对自己做功夫,向内向下走的时候确实能接触到恐惧。

 

自我保存:家人(美食者)

一对一:魅惑/迷人的(冒险者)

社交:限制/牺牲(社会梦想家)

 

8号:愤怒这种情绪习性在副型的种种活动中呈现出来。

 

自我保存:满意的生存(求生者)

一对一:掌控/投降(指挥官)

社交:友谊/社会事务(团队领导者)

 

9号:意识到自己的情绪习性,找到型号的工作点。

 

自我保存:喜好(收藏者)

一对一:融合(寻找者)

社交:参与(社群的恩人)

 

 

 
 
 

副型的重要性

 
 

 

了解主型号,我们便了解了自己55%,而了解了副型便又了解了自己45%。对副型的认知同样是一个自我觉察的过程,万不能小觑副型的作用。

 

如果只是学习了九个主型,我们能了解到的是每个型号灵性层面的深层价值观和动机。而副型是指我们生活的重点,也就是我们作为一个活着的生物,一辈子的注意力焦点投放在哪里。当灵性与生物学交会,副型的学习将有助我们个性化的发生过程的参与,及自我框架的突破。同时它也支持我们尊重个人及他人的生命故事。